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方寸之间尽显龟兹韵味
日期: 2017-01-15 起源:国民网

龟兹石窟被誉为“中国四大释教”石窟之一。此中,克孜尔石窟是中国地舆位置最西、开凿年月最早、保留较完全的大型石窟群。在自治区国民政府、阿克苏地委行署和新疆邮政的独特推进下,《龟兹石窟壁画》特种邮票于2008年7月6日刊行,它对增进国际海内文明交换,进一步宣扬新疆,增进新疆游览工业开展,推进文物维护奇迹,促进龟兹学研讨、交换,宣扬和维护龟兹石窟都有着深远的事实和汗青意思。

龟慈石窟壁画护法天王(图片起源:材料图片)

龟兹文明积厚流光

龟兹地处丝绸之路上的中西交通冲要。龟兹古国事现代西域之大国,它把守丝绸之路北道中段之咽喉,衔接货色方之商业,传载货色方之文化,活着界经济、文明汗青上盘踞侧重要的地位。现今这里保留着包括现代印度犍陀罗、龟兹、吐番、华夏汉地文化的大批文明遗存,研讨、挖掘龟兹石窟的文明艺术外延,将对中亚、西亚、及至东亚现代文明渊源的研讨有侧重要意思。

释教产生于印度,经丝绸之路传至丝路北道重镇龟兹。早在公元三世纪时,释教在龟兹地域已广为传播,僧俗造寺、开窟、泥像、绘画、供佛等运动已很频仍。

古丝绸之路的重镇,中东方文化和文明的交汇点——新疆阿克苏地域是现代龟兹国遗留释教石窟群的会合地,龟兹石窟被誉为“中国四大释教”石窟之一。它包含阿克苏地域库车县、拜城县、新和县境内的石窟群。重要由克孜尔、库木吐喇、森木塞姆、克孜尔尕哈、托乎拉克艾肯、台台儿、温巴什、玛扎巴赫、阿艾等九处石窟群形成,保留洞窟总计达600余个,壁画近一万平方米。停止2006年6月,上述九处石窟全体被国务院颁布为天下重点文物维护单元。

龟兹石窟在中国释教史、美术史、美学实践和古“丝绸之路”龟兹地域社会、文明、汗青、经济等范畴的研讨方面,存在特别的汗青位置和主要代价。是中外文明交换的结晶。它融会印度、希腊、罗马、波斯和华夏文明为一体,又存在浓烈的处所特点。龟兹石窟群比拟会合,洞窟形制范例完备,壁画题材内容丰盛。跟着释教东渐而呈现的货色文明融合景象也有头绪可寻。龟兹石窟影响着西域和华夏释教石窟艺术的开展。因此,龟兹石窟不只在中国释教艺术史上盘踞极为主要的地位,在中亚释教史上也占领主要的位置,它是接洽中亚和西方释教文明艺术的桥梁和纽带。

文明精炼龟兹石窟

龟兹石窟是当之无愧的天下释教艺苑中的一朵奇葩,是天下文明遗产的主要组成局部。它不只保留着现代释教艺术在我国构成、开展和传播演变的清楚脉络,并且对于中国释教史、美术史、美学实践和古龟兹的社会、汗青、经济等范畴的研讨都有特别的代价。

龟兹石窟处在葱岭以西的阿富汗巴米羊石窟和新疆以东诸石窟群之间,此中以克孜尔石窟作为龟兹石窟典范代表,它保留有晚期壁画的洞窟和大像窟的数目远远超越了巴米羊,克孜尔石窟始凿于公元3世纪末大公元四世纪初叶。晚期洞窟年月至少要比敦煌莫高窟早一百年阁下。克孜尔石窟是中国地舆位置最西、开凿年月最早的大型石窟群。克孜尔千佛洞167号石窟的窟顶共有七层,被学术界称为七层复斗顶,这是中国唯一无二的洞窟。克孜尔石窟壁画大抵分为释教故事画,佛经叙事画,释教人物画,以及龟兹西域的山川、飞天像等。克孜尔石窟范例可分为支提窟、讲经窟、毗诃罗窟、堆栈窟等六品种型,另有149个不决型窟。龟兹石窟在当地传统文明基本上接收外来要素,逐步开展,造成了绝对稳定的极具处所特点的龟兹石窟艺术形式。在传承释教文明、模拟印度支提窟的同时,依据当地岩石酥松易于坍塌的特征,发明出标新立异的“龟兹式”核心柱窟,是释教理念和天然条件奇妙联合的产品,这是释教艺术史上的一大奉献。

雕塑在龟兹石窟中占领主要位置,但在千年汗青沧桑、宗教易宗进程中受到重大损坏。从残存局部的泥像中,不只能够看到晚期受印度犍陀罗和秣兔罗雕塑艺术的影响,并且从中也可见其雕塑艺术的本身开展过程,逐步揉合当地区、本民族的审盛情识,表现出浓烈的龟兹作风。克孜尔新1窟内残存的泥塑彩绘涅槃佛像是新疆境内现存独一的涅槃像:库木吐喇新1窟内的泥塑彩绘坐佛像是新疆境内现存独一完全的坐佛像。龟兹石窟中大批的壁画题材重要有佛本生、人缘、本行、比方和赡养故事等。在题材内容和表示情势上存在赫然的龟兹处所特点。重要反应说所有有部的小乘佛思维。龟兹石窟壁画中的很多故事题材在数目上居海内石窟之冠,有些题材不见于海内外别的石窟,龟兹石窟壁画的重要构图情势是将一个个佛经故事绘在以山峦围成的菱形格内,一个故事多以一个或两个典范画面来表示。以拜城克孜尔千佛洞石窟壁画为例,尤以券顶菱格局经画为典范,壁画的内容以表示小乘教派深山苦修的教义为主旨。这种菱格局构图既有释教教义的意味性,又有画面规划的公道性。菱格画的首创性、多样性及其构图规划的繁密和一体性,成为释教艺术的凸起成绩之一。铁线描和凹凸晕染等技法的应用也是龟兹石窟艺术形式弗成或缺的一个构成局部。

龟兹石窟保留有婆罗谜文、华文、回鹘文、突厥文和察合台文等笔墨。此中婆罗谜笔墨题记保留着大批的现代汗青信息,对其解读将为龟兹石窟的研讨揭开新的一页。大批的华文题记以及出土的汉钱、唐币等文物是研讨华夏与龟兹关联的主要材料,从中可看出新疆各族国民很早以来就与边疆国民有亲密来往,独特发明了故国灿烂的文明。

龟兹石窟壁画登上国度“手刺”

比年来,跟着丝绸之路文明游览的日益升温,以克孜尔石窟为代表的龟兹石窟成为古龟兹地域游览经济开展的新的亮点。开凿年月最早、开凿时光最长,并与敦煌莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟、云冈石窟誉为“中国四大释教”石窟之一的龟兹石窟何时登上方,成为国际、海内存眷的一个核心。

2007年11月20日,国度邮政局正式颁布了2008年事念邮票与特种邮票的刊行打算。“龟兹石窟壁画”从天下800多套申报邮票中怀才不遇,被国度邮政局和中国邮政团体公司列入2008年事特邮票刊行打算,在2008年7月6号在天下公然刊行《龟兹石窟壁画》特种邮票一套四枚,每枚面值1.2元,邮票规格为33×44毫米,整版规格为165×220毫米,分辨是“菩萨”、“护法皇帝”,“飞天”、“弥勒说法”,代表了龟兹石窟艺术的精华。

邮票是“国度手刺”,它是反应一个国度政治、经济、文明、科学和地舆的“微型百科全书”,存在普遍的宣扬感化。现在我国已刊行了的新疆题材邮票共有五套,分辨是“新疆维吾尔自治区建立30周年”“库车克孜尔尕哈峰燧”、“天山天池”和“新疆维吾尔自治区建立50周年”,“喀纳斯景色”。《龟兹石窟壁画》邮票的刊行对增进中东方文明交换存在深远的政治意思;对增进龟兹学研讨和交换、宣扬和维护龟兹石窟,有严重意思;对于中国释教史、美术史、美学实践和古龟兹的社会、汗青、经济等范畴的研讨都有特别的代价;对传布文明、遍及常识、促进国际海内文明交换将施展踊跃的感化;对于宣扬文物、维护文物存在主要意思;对宣扬新疆、宣扬阿克苏,增进西部大开辟,存在着深远的事实和汗青意思。

[义务编纂]:木扎帕尔

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